Современное учение о государственной власти

/ А. Ломан. - Москва, 1896. - 58 с.Автор, начинающий ученый, одержим стремлением научно обосновать русскую монархическую власть. Стиль и язык книги вызывают у нас недоумение. Здесь и Шекспир, и Державин, и Ницше, и Толстой, и Евангелие, и Сервантес. Выскажем претензии и к методу научного познания автора, с точки зрения которого индукция лишь средство для проверки данных, хотя автор и признает, что "чистый разум" ошибается. Научный багаж автора беден, он признает авторитетами по вопросам государственного права Шекспира, Веды, Евангелие и Ключевского. При этом автор избегает называать по именам лиц, с которыми полемизирует, что затрудняет получить представление о серьезности полемики. С. Шумаков (с)Из рецензии С. Шумакова в Журнале Юридического общества при Санкт-Петербургском университете, 1896, № 8Соглашаясь в целом с рецензентом, скажем однако, что молодой ученый, автор книжки, с которой рецензент столь жестко обходится, правильно заявляет, с нашей точки зрения: "По отношению к юридическому характеру государственной власти, по отношению к юридическим понятием ее, теория лишь более или менее приближается к истине. Государственная власть может заменяться властью, созданной по шаблонам ложной теории. Высказанную здесь мысль подтверждает целая дюжина французских конституций" А. Ломан (с)Продолжая мысль автора, скажем, что штаны и рубахи, вполне подходящие для одного индивида, не подходят для другого. Но тот кому удобны свои штаны и рубаха, не должен навязывать их покрой тому, кому чужие штаны велики, или малы, или неказисты, или слишком дороги. Если мои взгляды противоречат какой-либо "правильной теории", например теории разделения властей или теории прав человека, которые есть не только инструменты познания, но и оружие победителя, подавляющего побежденных, это не означает, что я не прав, это означает лишь, что мое государство слишком слабо, слишком неуверенно сегодня, и не может сейчас растоптать ханскую басму, коль руководители государства нуждаются в ханских ярлыках на великое княжение.